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但是隨著這些物質(zhì)生產(chǎn)的豐富，我們?cè)诎l(fā)展這些功能的同時(shí)還在不斷的提升和完成木制珠寶盒包裝設(shè)計(jì)的基本層次。人們以往的簡(jiǎn)單的實(shí)用功能需求已經(jīng)基本得到滿(mǎn)足，并且以往簡(jiǎn)單的木制珠寶盒包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞，他們選擇產(chǎn)品的考慮因素已經(jīng)不再是單的實(shí)用功能。因?yàn)閷?shí)用功能已經(jīng)體現(xiàn)不出產(chǎn)品的產(chǎn)別，消費(fèi)者第一產(chǎn)品的需求除了實(shí)用的物質(zhì)功能之外，更多還是向滿(mǎn)足精神需求和審美需求的木制珠寶盒包裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移。其次，人文思想體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)方面，人文思想內(nèi)涵是一種意識(shí)，它的根本是一種內(nèi)蘊(yùn)內(nèi)涵，在表現(xiàn)形式上無(wú)論是色彩、形狀還是味道等都是某種精神內(nèi)涵的流量。因此，一些外在的細(xì)節(jié)在一定程度上來(lái)說(shuō)就木制珠寶盒包裝設(shè)計(jì)中人文思想的自然流露。處理好這些細(xì)節(jié)就是木制珠寶盒包裝設(shè)計(jì)中的項(xiàng)非常重要的過(guò)程。往往就是在這些細(xì)節(jié)上才成為影響和導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生和獲得消費(fèi)者青睞的點(diǎn)睛之筆。人文思想主要的表現(xiàn)形式就是人文關(guān)懷。
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